Vicente Verdú: «Tenemos nuestro cuento de Navidad con Haidar»

Lourdes Durán. Palma. Ojos de muchas lecturas, acumulador de ráfagas de información. Vicente Verdú, desde sus minaretes de sociólogo, periodista y escritor, por supuesto con blog incluido, pone el capitalismo del derecho y del revés.

–¿Cuál es su valoración del caso Aminatu Haidar?
–Me parece un circo norteamericano. Hay una frase de Levi-Strauss que dice: "El origen de los males se encuentra en la pertenencia". Creo que la pertenencia genera fanatismo y crea aberraciones de las circunstancias. Los focos del mundo contando historias humanas, los mass media metidos hasta el cuello... Con la historia de Haidar ya tenemos nuestro cuento de Navidad.

–Suma usted tres de los oficios, digamos más denostados. ¡Sólo le falta ser político!
–¡Uy! [Risas] Comprendo la aversión a las lagartijas. La mía es por los políticos. Es que no entiendo esta profesión, esa dedicación a la función pública sorteando la verdad, haciendo cosas por el partido. Me parece todo una patraña, un ensimismamiento. Fíjese en Zapatero, que no ha dicho ni una idea. ¿Hablará así, con esas pausas, en su casa?

–¿No cree que hay demasiadas esperanzas puestas en un solo hombre: Obama? ¿Demuestra que estamos hambrientos de líderes?
–Viene de la tradición decimonónica de creer en los pensadores; tenemos lo que los americanos llaman un ´stock knowledgement´ y esa experiencia de transformación en el siglo XX que no fue buena, nos llevó a la hecatombe. Es el recurso al padre cuando no existe, cuando es un Chikilicuatre. La necesidad de líderes es infantil. Cuando en una sociedad como la actual, en la que hay red horizontal, en la que el mundo se forja de tantos y diversos modos, continuamos esperando el Mesías. Nos parece que todo está fatal porque se piensa en la sociedad pasada.

–No parece que el capitalismo esté muerto y usted escribe ´Capitalismo funeral´...
–El capitalismo no desaparecerá nunca. Es el sistema por antonomasia porque como cualquier organismo se transforma. En su metamorfosis será capullo, gusano y mariposa. Lo de funeral fue una idea que se nos ocurrió...

–Y que le llevó a hablar de la III Guerra Mundial.
–El concepto de funeral se sostenía en que lo que ocurre ahora es que los políticos repiten fórmulas de los años de la Depresión del 29. Gastar supone endeudamiento y la tecnología echa gente a la calle. Se acabó el modelo en la II Guerra Mundial matando a millones de personas. La industria armamentística equipara, a su vez, las cuentas públicas: mucho empleo y poca rentabilidad. Todo eso no se ve ahora. No hay porvenir. La última esperanza es que esa mano de obra tenga ocupaciones de voluntariado. Eso crea otro mundo. Pero no veo salida al déficit público.

–¿Moriremos consumiendo?
–Creo que hoy por hoy no se ha inventado otra cosa mejor que el consumo.

–Hay quien se apunta a regresar a la austeridad.
–No vamos a tener que volver a nada. El pasado es pasado. Si antes eran austeros es porque no había nada. En España éramos pobres, no austeros. Es probable que encontremos opciones de felicidad que no consuman, pero es delicado.

–Sirviéndome de su propio libro ´No ficción´, ¿nos instalamos en ella?
–Creo que hay novelistas hoy que hacen pintura figurativa, bodegones... Esas formas se ven en novelas policíacas, de suspense, pero no te dan el interior de cada uno. Por muchos gestos que haya en ´Madame Bovary´, son los sentimientos lo que cuentan. Escribir es un medio específico para meterme en ese tejido. Estas novelas de grandes campos de concentración... Sólo unas pocas tienen lectores. A la gente lo que le gusta es la gente. Ya no queremos la pareja de toda la vida, pero sí querer a alguien.

–¿Fútbol 1, Toros 0?
– El primero es un fenómeno supernacional. La polémica con los toros es una interpretación con gestos grotescos de nacionalismo catalán. El año pasado les tocó a los souvenirs de sevillanas y cuando llegaron los del gobierno de Honduras, les pusieron un servicio de traducción del catalán al castellano que los mismos catalanes usaron. ¡Hay que ver!