Pelirrojos

Manuel Jiménez Friaza Cuenta la agencia AFP que en un colegio de Lost Hills, una población californiana, siete niños pelirrojos fueron agredidos físicamente, u ofendidos a través de internet, como consecuencia de una convocatoria, aparecida en Facebook el pasado 20 de noviembre, que invitaba a golpear a un pelirrojo: ´Kick a Ginger Day´. Tres niños de entre 10 y 12 años fueron acusados y detenidos por ello. Al decir del breve de la agencia, el origen de tan siniestra llamada fue la traducción mimética, en actos en el mundo real, de un episodio de la serie de dibujos animados ´South Park´ en el que un personaje tildaba a los pelirrojos de seres diabólicos y desalmados.
Es bien conocida la tradición centenaria que otorga al demonio ese color de pelo que, como precursor, hace heredar a Judas –el apóstol prototraidor– y a las brujas, sus prolíficas y militantes seguidoras. Pero lo que no debe dejar de sorprendernos (digo ´no debe´ para poder responder a tiempo y que no nos pase desapercibido, para poder reaccionar con vivacidad y lucidez frente a ello), es la facilidad con que semejante cuento de viejas en boca de un ´dibu´ salta de la pantalla a Facebook y de ahí al colegio y al daño real. Dicho de otra manera, con qué extraordinaria rapidez, de qué modo tan transparente al usuario –como se dice en la jerga informática– un minuto de televisión y un minuto de Facebook pueden echar por tierra la lenta y dificultosa enseñanza de la racionalidad ilustrada que, en ese mismo colegio de California llevaría años intentando perpetrarse en la inteligencia de esos mismos niños.
La tremenda anécdota –y creo que no debemos de dejar de adjetivar moralmente estos sucesos, ni menospreciarlos como menores o insólitos– nos lleva a evocar, como hacemos muchos, nuestro tiempo como una nueva Edad Media en el que la tecnología propaga las supercherías a la velocidad de la luz. Ya Rafael Torres denunciaba, en una de sus columnas en este mismo diario, la mansedumbre con que se habían asumido como verdad en nuestro país las múltiples teorías conspirativas, leyendas urbanas, rumores y supersticiones que circulan en Internet en torno a la gripe porcina.
Que el famoso vídeo de la monja–médica –repitamos con énfasis: de la monja– haya suscitado más credibilidad que la OMS o la memoria de los males evitados a la humanidad sufriente gracias a las vacunas, nos lleva de nuevo al notable poder e influencia que, en verdad, debe poseer sobre nosotros el Protopelirrojo, quien, con arreglo al dicho popular, cuando no tiene nada que hacer mata moscas con el rabo.
Veamos, si no, los bits de información que ya empieza a devorar la presencia / ausencia del crucifijo en las escuelas o la posibilidad de que a José Bono le nieguen la comunión por apoyar la iniciativa legislativa sobre el aborto o por qué raras vías de acceso el pecado se ha situado en el centro del debate político; le tomará pronto el relevo, de todas formas, la ´cuestión catalana´. Un sortilegio o hechizo (explicable, sin embargo, históricamente) suplanta en nuestro país, de una forma u otra pero siempre de la mano, desde su misma forja como nación, las cuestiones sociales, cotidianas o de política real con las de la religión y la patria.
Tecnologías y superstición, en inédita coyunda, copan el escenario y tienen más poder de persuasión para el gobierno que la razón común o la necesidad del pan nuestro de cada día: Nuestro presidente recapacita y regatea la decisión final sobre los crucifijos o suaviza y aplaza la iniciativa antipiratería ante la subida de la marea bloguera en Internet y cuando oye el frufrú de las sotanas. Con las cejas arqueadas en su conocido gesto críptico, como si tuviera enfrente al mismísimo Savonarola.