Monda: rescatar el paisaje y los nombres andalusíes

Las tierras de labranza, fuentes, montes, ríos y arroyos de Monda han recuperado los nombres perdidos hace cuatro siglos, al tiempo que los mondeños de finales del XV y de la segunda mitad del XVI han regresado con nombres y apellidos. 

En el caso de los nombres de lugares está el ejemplo de una colina, conocida en la actualidad como ‘cuesta de la Jambre’, que, en realidad, escondía el nombre arabo-andalusí original de Alcudialhambra o al-Kudya al-Hamra -cerro o colina bermeja o roja, el mismo origen que la famosa Alhambra de Granada, construida sobre una colina de tierra roja-.

El milagro de esta recuperación no es fruto de ninguna ‘máquina’ o ‘Ministerio del Tiempo’ sino de seis años de investigación del doctor en Historia Medieval y profesor de la UMA Virgilio Martínez Enamorado; el licenciado en Filología Románica y doctor en Filología Hispánica Juan Antonio Chavarría Vargas y de Antonio Ordóñez Frías, doctor en Historia Medieval. 

El resultado lleva por título ‘Monda, una villa de la Algarbía malagueña. Toponimia y onomásticas andalusíes’ (15 euros, Editorial La Serranía). La obra, que ya se presentó en Monda, lo hará en Málaga este próximo jueves, 6 de febrero, a las 19 horas en la Sociedad Económica de Amigos del País.

Como explican los dos primeros investigadores, las fuentes principales para el trabajo han sido los Libros de Repartimientos del siglo XV, cuando Monda pasa a manos cristianas; y el Libro de Apeo y Repartimiento de Monda de 1572, que recoge el momento en el que los moriscos del pueblo -musulmanes reconvertidos al cristianismo-, tras ser expulsados del Reino de Granada, sus tierras se reparten entre los nuevos repobladores cristianos.

La descripción pormenorizada de lugares y familias en estos libros ha permitido el rescate. «Ha sido como un puzle que tienes que ir rellenando», confiesa Juan Antonio Chavarría Vargas. 

A este trabajo ha habido que sumar el escrutinio de planos y un trabajo de calle para preguntar a los mondeños por el nombre actual de los sitios; aparte de la investigación filológica para averiguar el origen de los nombres, en ocasiones muy transformado ya en los mismos documentos cristianos y luego por la tradición oral

En total, se han podido rescatar e interpretar 95 topónimos -los nombres propios de un lugar- de época andalusí y 181 nombres de habitantes de Monda en esos tiempos convulsos; entre nombres de mudéjares -musulmanes que vivían en territorio cristiano, antes de su conversión forzosa al cristianismo-, moriscos -cristianos nuevos- y cristianos viejos. 

En relación con los nombres andalusíes de lugares de Monda, Virgilio Martínez Enamorado precisa que a su vez son muy antiguos: «Algunos empiezan a generarse en los siglos VIII al X», destaca. 

Juan Antonio Chavarría explica que, de los 95 recuperados, «alrededor del 40 por ciento se conserva en la actualidad, bien sin cambios, bien corrompidos o traducidos al castellano». Entre los que se conservan con importantes cambios está la famosa fuente de la Jaula, en el casco antiguo, que originalmente era la fuente de Alhaura o al-Hawra (álamo, álamo blanco o chopo).

Osos en Monda

Pero también hay nombres que se perdieron y ahora reaparecen, como el alcornocal de Barnaadup, que tiene detrás Birn al-Dubb y que puede traducirse como ‘roble del oso’. «En Málaga hay toponimia osera por todas partes. Alfonso XI caza osos a las puertas de Algeciras», recuerda Virgilio Martínez Enamorado. 

En el caso del Libro de Apeo y Repartimiento, se llevó a cabo tras la sublevación morisca de las Alpujarras de 1568. Dos años más tarde se decreta la expulsión de los moriscos del Reino de Granada -la expulsión definitiva de España se producirá a comienzos del siglo siguiente-. Monda quedó entonces habitada por 15 familias de cristianos viejos, mientras llegaban nuevos repobladores en 1572. Sólo permanecieron en el pueblo tres moriscos alamines o fedatarios, que colaboraron en detallar las tierras, molinos, hornos y el resto de propiedades confiscadas. 

Entre estos tres moriscos se encontraba Bartolomé Arruro, la persona más rica del pueblo. Es uno de los mondeños que aparece en el listado de 181 nombres recuperados, la mayoría de ellos moriscos. 

«Esos nombres vuelven a aparecer vendidos como esclavos, fue una cosa terrorífica», explica Virgilio Martínez Enamorado.

Monda no es la Munda de César y Pompeyo

El libro también ofrece una historia de la evolución de Monda, en esa época crucial una alquería compleja o medina en ciernes; así como sobre el origen de su nombre, que nada tiene que ver con la famosa batalla de César contra Pompeyo (Munda), sino que es probable el origen tartesoturdetano, apunta Juan Antonio Chavarría.

Los investigadores confían en que los topónimos andalusíes recuperados y explicados puedan recordarse con carteles o también apuntan la posiblidad de que se puedan hacer rutas explicativas.

Los autores quieren agradecer la buena acogida de la alcaldesa de Monda, María Remedios Fernández y recuerdan que en este apasionante campo de la ‘arqueología del paisaje’ queda un trabajo ingente por hacer en Málaga. 

De hecho, ya tienen detrás, juntos o con otros investigadores, libros parecidos de Tolox, Cútar o El Borge, entre otros municipios, y se han marcado completar toda la antigua ‘taha’ -distrito andalusí- de Comares, formada por Comares, Almáchar, Cútar, El Borge y Benamargosa. 

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