La mujer en la Iglesia

Ayer recibí un cuadernillo de Cristianismo y Justicia,cuya separata trataba del movimiento feminista en la Iglesia.El tema no es nuevo pues,si nos remontamos a los tiempos de Cristo,sabemos por los evangelios que Jesús se rodeó no sólo de discípulos sino de mujeres cuya función primordial era su servicio.Entre éstas,cabe destacar a María Magdalena,María,madre de Santiago el Menor,Juana,Susana y otras.Los grandes historiadores de la Iglesia y otros investigadores coinciden en las mujeres diáconos(diaconisas) en la Iglesia primitiva.Así,está documentado que en el siglo III,en Siria,había diaconisas que ayudaban al sacerdote en el sacramento del Bautismo. Incluso se documentan nombres de algunas de ellas,como Febe,que aparece en las cartas de San Pablo a los Romanos.Ha habido incluso canonizaciones de algunas,como de santa Apolonia de Alejandría,santa Gorgonia de Nazianzio o santa Irene de Constantinopla.También hubo algunas sacerdotisas,aunque se denominaban diaconisas,y formaban parte del clero,ordenadas de modo semejante a los diáconos. Mi pregunta es ésta: Habida cuenta del papel de la mujer en la Iglesia primitiva,y no digamos en otras ramas del cristianismo ortodoxo o protestante,¿por qué tanto escándalo actualmente por la posibilidad,aunque remota,de la ordenación de una mujer como parte del clero?Todo esto,viene a cuento,creo yo,de que se está sacando de quicio la línea sinodal que el Papa Francisco quiere imprimir en la Iglesia.Creo que se han olvidado las palabras de Jesús a Pedro cuando le dijo «Lo que atares en la tierra será atado en el cielo y lo que desatares será desatado en el cielo» Debemos tener siempre en cuenta los signos de los tiempos y que el Espíritu Santo actúa en la Iglesia,y,por supuesto en el Papa legítimo.