Águilas, divisiones y bienestar

Hace un par de semanas, en un partido de fútbol entre España y Portugal, enfocaron en televisión a un chico muy joven agitando la bandera franquista. El veterano comentarista Juan Carlos Rivero, al verla, dijo «esa bandera ya no vale, felizmente».

Algunos eruditos de alcanfor reaccionaron alegando que el locutor era un iletrado porque aquello no era más que el águila de San Juan. ¿Cómo se le había ocurrido asociarlo a la dictadura de hace medio siglo por el mero hecho de que fuese la bandera de la dictadura? Habrase visto semejante oprobio de comparación malintencionada. De todos es sabido que exhibir esa bandera sólo es una reivindicación de la vida y obra de San Juan Evangelista y de fervor hacia su visión abstracta de la teología cristiana.

Algunos periodistas han relacionado al chico con el que, en Paiporta, se acercó a Felipe VI con una sudadera de la División Azul. Que seguramente la llevaba puesta por ser amante de las matemáticas y fan de Picasso o Cristian Castro. Apología de una dictadura en un estadio de Alemania, donde a diferencia de en España, se castiga con hasta cinco años de cárcel.

Por lo que se ve, lucir esvásticas en el país bávaro no generó debate en la sociedad alemana para asociarlo a la apología del nazismo, y no hubo defensores del sánscrito que reivindicasen su significado simbólico de «bienestar» en el hinduismo, el budismo y el jainismo. Aquí, mientras tanto, tenemos, por un lado, a los que se remontan al siglo XVIII para explicar didácticamente el benévolo significado del ave, y por otro, a chavales de apenas veinte años que ojalá pudieran ser teletransportados a los años cuarenta sin billete de vuelta.